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[作品] 复合性的表述,展开精彩故事——《七剑下天山》第十回非一面之词的恩怨表述

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发表于 2019-6-2 20:14 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 微丹湜意 于 2019-6-2 21:37 编辑

原来法律没比传说中的男人有多靠得住呀!不讲理,不顾人起来,还真够受的呀!

只是有没有发现,凡是讲究法律的地方,基本就是经济发达的地区,所以上了法庭,不用过分迷信,但要显示自己的价值。

既然法律和经济息息相关,那么底层逻辑就是看价值。

当然要上庭多半不是好事,平时躲还来不及,干嘛去积累这一些呀!

其实还有一个办法,不用碰上了才去接触,没事可以去法院听审的,只要一张身份证就可以进去旁听了,不花钱的。那么看看是不是这么一个道理。

继续整理,石大娘说完一段,换石天成叙述,他说他的体验。

如果要写作,就不能只用一个观点,不然写来写去就一个面,别说人家看了容易疲劳,自己也会厌烦的。

再看看这里的描述,看似一个人说的话,可代表了不同时期的心境,这样事情是不怎么复杂的,可是看上去就是那么动人。

石天成说他一开始去川南接亲人,可就碰上了清兵,他一路上小心谨慎,专挑小路走,到了家里,已成瓦砾,人都死光了,他悲愤之际想去投军,可惦记妻儿,又折路返回。

他脾气不好,可偏遇到令人悲愤之事,走的还是回头路。

这一天他和几个难民到了小村庄,这已经是两年过去了,其间都没找到妻儿下落,这也正常,兵荒马乱,要找人跟大海捞针有什么不同。

而该天黄昏,他听说有人办喜事,新娘是川中大侠叶云荪的女儿,是带着两个孩子的寡妇,要嫁给桂天澜大哥。

说话的人又唱又跳,兴高采烈。石天成却怒火中烧。

说话的人传递的信息是桂天澜是这群人领头的,而且声望颇高,大家都为他开心。

这些信息到了后来都起作用的,按理说夺妻之恨,不共戴天,既然找到了为什么不夺回来?又为什么不当场杀了桂天澜呢?

这些信息都包含着这是一个难民团体,都是难民,而且还是团体,而石天成虽然在十几个难民中,可他不是带头的。

要不然大可以让十几个难民帮他夺回妻子,他何必孤身奋战呢?

桂天澜得人望,而他什么也不是,这才远赴边塞学武复仇。而之所以桂天澜得人望,石天成只有一个人,也跟脾气有关。

他会脾气大,因为控制力小,不能应对控制的事情太多了。

这里寥寥几笔,就把一个环境勾勒出来了。

到了石天成口中叙述时,他说,那时候经历忧患,不如意的事太多了,他暴躁的性子更厉害,那时也不懂得为别人着想,在三更天,他脸上涂了煤灰,准备杀人的。

他认为自己托妻寄子,一番信任,而桂天澜人面兽心,如果是逼迫的,那么杀了他。如果是妻子自愿的,那么两个一起杀。

他的杀人举措完全是控制不了情绪在泄愤,他不如意,可看上去桂天澜难中成亲,那是比他强太多了,这股自毁的无名之火是被刺激出来了。

他听到妻子在关照儿子,今后叫桂伯伯为爸爸,声音听不出悲苦,他是肺都气炸了。

他原先认为和妻子一贯恩爱,坏人是桂天澜,谁知道妻子变心,他的信念崩溃了。

估计这时候是发出动静来,桂天澜听到有贼,石天成也就发出几支甩手箭,而这时候他的妻子石大娘用从小练就的耳环来打他。

他是说不下去了,如果单单听石天成的话,会觉得他满心悲苦,妻子抛弃了他,琵琶别抱,那是实打实的了,是会同情他的。

可是再看看接下去石大娘说的话,她也没想到会在这时候重逢,两年了,有泪也流干了,可这时又是悲伤流成河。

再说都愿意妥协了,顺理成章,也让桂天澜多疼一些孩子,她自然要这么做,不然还让后爸有机会欺负孩子吗?这还是亲娘吗?

所以说兼听则明 ,偏信则暗,法庭也好,生活也好,不能只凭一面之词来下决断,那会很偏的。

而写作呢?如果只有一个观点,不就是一面之词,那么让读者怎么愿意相信故事,会觉得我都看明白了,这都没写明白,不看了。

石天成愤恼之余给了几下狠招,可桂天澜功力深厚得多,这时石大娘也出来助阵,他知道很难讨好,就有意另投名师,报仇雪恨。

桂天澜看出他的武功家数,问他是谁。这时石大娘暗器已到,而且宾客也纷纷投石头和箭,他脱下穿在身上的黄衫,那是新婚时妻子为他做的,他一直舍不得穿,那一天就是穿在身上气气他们的。

小时候看到这一段,会本能觉得桂天澜是好人,不喜欢石天成,现在知道,石天成是有情可原,可他是惹事的人,在闯祸。战乱中能活下来就很不容易了,计较什么呀,去祝福他们才是呀!

如果真的无法接受,那么体谅他们的处境,理解一下他们的选择,也就少添乱了。

而桂天澜真的是非常不容易的,他在建设,在修复,是顶梁柱一样的存在。那么难不成付出就是他的,得到就不属于他?还要去欺负伤害这样的人呀!

平心而论,他得到的并不算是最好的,可符合他的心愿,那么给一点安慰也是好的。

而石天成黄衫展开,把别的暗器打落,可为了躲妻子的耳环,还是被两支羽箭所伤,鲜血滴在黄衫上,他把黄衫往桂天澜头上一兜,要命就拿去吧。桂天澜咚的一声,身体倒地。

石天成夺路而逃,估计那时候人都涌过来了,乱世还讲什么规矩,活下来才是硬道理,不打群架还准备干嘛?

石大娘也听出他的声音,整个人都傻了,等清醒过来,哪里还看得到石天成的影子,只好先救桂天澜。

看看石天成干的什么事,晃悠了一下,真正认出他了,人影都找不着,存心捉弄是不是?

石大娘说到这里,大家都觉得空气沉重。这时候冒浣莲说了一句话,这句话可以写进教科书,情商非常高,而她不开口则已,一开口多半是美妙动听的音乐般的存在。

她说,都是战争的错。

这句话有多美妙呢?请继续关注。



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凡事以法律为依据的国家,是秩序良好的,是发达的;当张嘴道德,闭嘴道德的时候,这个国家就开始堕落了。
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 楼主| 发表于 2019-6-3 09:29 | 显示全部楼层
佳洁仕 发表于 2019-6-3 07:44
凡事以法律为依据的国家,是秩序良好的,是发达的;当张嘴道德,闭嘴道德的时候,这个国家就开始堕落了。

法律是利益诉求,道德则是会攻击人的,是相对不够灵活。
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 楼主| 发表于 2019-6-3 20:50 | 显示全部楼层
原野石 发表于 2019-6-3 19:27
单听一面之词就要小心变成罗生门了

哈哈,赞一个!
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发表于 2019-6-4 14:05 | 显示全部楼层
所以内陆欠发达地区张口闭口仁义道德、人情往来的地方,都是不怎么讲利益的,因为都用仁义道德和人情往来捆绑利益。经济发达、法律制度完备的国度和地区,都是建构在互利基础上的公共道德。这应当促使相关者主动参与利益分配中去,而非被仁义道德裹挟
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 楼主| 发表于 2019-6-4 22:59 | 显示全部楼层
左奉成襄君 发表于 2019-6-4 14:05
所以内陆欠发达地区张口闭口仁义道德、人情往来的地方,都是不怎么讲利益的,因为都用仁义道德和人情往来捆 ...

是呀,有些地方人情,道德就是利益,界限模糊。
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