留于后人说——女帝

冯小唐

没看女帝之前，早就听说此书无比洗白武则天，看的时候也有同感。完了一想，真的是在洗白吗？

书中的武则天，无疑是个杰出的政治家统治者，手段心计胆魄样样出色。勤政爱民，宽厚有情。在朝堂，在民间，可谓好评如潮。仿佛一派歌功颂德。

按照正常的套路，作为主角李逸的对立面，武则天无疑是本书老板，而且是最强大的老板，敌人（上官长孙泰等）纷纷投顺，李逸最后也对她改观。这老板也真是白得没边了。

但要知过犹不及，梁老在明知的情况下，还把武则天写得那么完美，不是等着质疑吗？而书中的一些细节，恰恰表明了未必是白，当然也未必是黑。对于武则天功过，大概还是保留着留于后人说的态度。

除去民间的说法不谈，武则天给主要敌人李逸上官留下的形象，有些时候，只是武则天及其代言人的自说自话，甚至是专门给他们看的听的。

上官的第一次“看听”，还是她还在剑阁未出。听说了天后对废太子思念得很，贬他到巴州乃是不得已之事，听说了她给太子书信，好让他安心。也看到了那封信，文笔虽是朴实无华，却似字字出于肺腑，圣帝明君，爱子之情，洋溢纸上。又听郑温跟长孙均量说反对天后错了，看到了郑温对老友重返天后朝堂的期待与恳求。这些给了上官一串的疑问，（也是作者和读者的疑问。）武则天是好是坏，带着那些疑问，她离开了剑阁，一个人走上了名为刺杀实为寻求真相的道路。

第二次是在巴州废太子府。听到了一堆宫闱秘闻，听到了武则天的种种不易，听到了太子的惭愧悔过。那老太监无疑是武则天的代言人。说来奇怪，虽说是为了历练的缘故，废太子府建造得并不气派，这没什么不对，但守卫虚空就说不过去了。若废太子能做主，不可能毫无守卫，只能是一切都在武则天的掌控中，才不能自己布置防御。而武则天（也可能是作者梁本人）要么是忘了要么就是有意为之，都跟别人说的她自己写的所谓爱子情深的形象是不符的。

当然，相信上官前两次的见闻并不是武则天的有意安排给她的。第三次则是摆明了有意、顺便给上官看和听的。这次武则天的代言人是武玄霜。武玄霜一见上官则知其来历，再次表明或暗示一切都在武则天的掌控中。更厉害的是武玄霜一眼就看穿上官乃一心同路人的本质。而上官呢，只有继续疑问丛生，且为武则天的像和诗篇心折：“罢了，罢了！我这血海深仇，只怕是难以报了！”

重点的第四次来了。武则天因为太子之死到了梓潼，正跟上官“不期而遇”。机会上门，上官虽明知不可能也按最初的计划去行刺了，难得是“驻跸”之所只有一个不带兵器的看门人、里面只有十多名不能发现她的侍卫，跟想象中的守卫森严截然相反，竟似毫无防范，简直天赐良机。于是上官得以旁观旁听了武则天英明神武的形象，继而现身跟武则天（还有另一位代言人——上官她妈妈）面对面接受了她的洗脑（实则验证了武则天在她心中日渐明显改观的形象）。小丫鬟如意的话说得好，“我知道你不会行刺天后，所以我很放心。我见你从屋上跳下来，我便知道你会留下来了。因此我便不再理你，径直来给你收拾卧房。”再次，一切都在被掌握中。

此后，上官成了武则天的新一代代言人。

再之后就是李逸的“看听”了。李逸独上长安欲见上官，乔装混入神武营伺机刺杀武则天。却被人将计就计“送”入内宫接近了武则天的所在见到了女帝上官，武玄霜也在，刺杀终无可能。跟之前的上官一样，李逸也听了好大一出戏，主要是武则天驳骆宾王，铿锵有力，直把李逸听得【但觉眼前一片昏暗，心中完全绝望，“是这样一个比男子还要刚强的女人！”他感到连自己也不是她的对手了。】至于真相——【白元化哈哈大笑道：“别做梦了，这里早已布下了天罗地网，还是乖乖的留下来吧！”
（武玄霜）娇笑道：“李公子，我们专诚等你，已等得久了！”】——无非又是胜利者的掌控而已。唯一的意外大概是这时有李逸之外的人来行刺吧。【武玄霜忽地“咦”了一声，说道：“不对，这不是他！”】

虽说无巧不成书，小说中有意无意刚好听看到到什么什么的桥段太多也太正常了，但书中武则天的言辞表现，大概不乏是特别说给不成威胁的、有心的“敌人”听的，成功瓦解了他们意志。可谓作秀的高手。

此外，也还有一些旁白描述，体现了有些事不过是武则天的“自说自话”。李逸“偷听偷看”武则天驳骆宾王的檄文那次，【武则天并不生气，但却也露出了一丝痛苦的神情，说道：“这是我愿意的吗？先帝将我从尼姑庵里接回来，要强迫我做他的妃子，我有什么办法？我之不愿意死，为的就是使天下女人，以后不要再受男子这样的欺负！我受了父子两代的侮辱，骆宾王不骂他的皇帝，却将罪名都推到我的身上，这实在不算得公平！”】

武则天说自己是被强迫的，事实如何不得而知。但从后文裴琼香（优昙神尼）的故事看，武则天之言未必是实。【武则天被驱逐出宫，也到了感业寺来做尼姑。武则天怀有雄心壮志，处处物色人才。裴琼香见了她，就知道她不是平凡的女子，两人遂倾心结纳，成为知己。有一次武则天的仇敌入寺行刺，便是裴琼香暗中将刺客赶跑的。】难道说武则天的本意是不想以妃子皇后之名登上帝位而是想一步到位直接做女帝？

历史上的武则天除了政治贡献，还大力宣扬佛法。传说前世捧沙献佛，与佛结缘；今生执掌天下，宣扬佛法。书中这一方面却没怎么写，只在最后宫变前武则天跟上官说了下佛像建造的事情，还似乎是批判的态度。

再看那一堆邪道反派，偏偏一个个有着佛系的名字，毒观音，恶行者，天恶道人，灭度神君，百忧上人。以梁的严谨，总不会是恶搞。似乎只能是反寓武则天。

所谓正道也有两个佛系名字，优昙神尼和符不疑。单说符不疑。这人这名挺有意思，看着像放浪形骸的世外高人，实则虚有其名，徒有其形，看的时候别扭极了。想起下雨天留客天留我不留的民间笑话，这里可以仿一下，符不疑，符不？疑。这会不会正好是梁老对武则天形象的态度呢？笑～

如果说一个小龙套不足以说明梁老的观点，那主角李逸大概可以在一定程度体现梁老的态度，【一个有魄力的女人。但是她用了许多我佩服的人，也杀了许多我佩服的人。我也不知道该怎么说才好，她的千秋功罪，还是留待后世的史家去评论吧。】武则天如何，依然是留给后人说。

不好说此书对武则天是明褒暗贬，只能说故事中大力表现武则天的正面形象时又隐隐传递出未必如此的感觉。洗白一说，洗实有之，白则未必。与其说洗白武则天，倒不如说借这位千古女帝，倾诉为君执政的正确打开方式。大概。

药师丹枫

看听总结得好

比较认同后世评说的看法。

其实更多点是理想和思考
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对武则比较女性尊重，不想历史上以性别攻击

练霓裳

不认可楼主的说法，明明是梁老想洗却洗不好，搞得满纸假惺惺的做作味道。