谈谈姐弟恋

药师丹枫

突然觉得梁笔下的姐弟恋不少，算武侠大家里写姐弟恋较多的。而其中恋情有成功，有失败，有相恋，有单恋，但都有必然，梁老的编辑身份使得其小说任务真实，故事值得深思。

话说古代有种“女大三抱金砖”的说法，所以梁老某些方面真是太写实啦，但另一方面又太不写实啦，不讨现代人眼光的好。在古代，姐弟配可以说是时尚，是再正常不过的事情。因为古代结婚比较早，对夫家来说，娶姐姐很划算，穷人可以当劳力，富家可以尽快生子，姐姐疼弟弟，弟弟可以当长不大的孩子，古代生育重于性，且是一夫一妻多妾制度，所以姐姐们被年轻MM所取代的压力也没现在一夫一妻制重。近日看易中天《闲话中国人》所得，终于把一直以来看红楼觉得宝姐姐和宝玉不配的想法打消了。

在当代中国，姐弟恋似乎并不流行，否则锋菲恋，和后来的鹏菲结果不会那么吸引眼球。其实药师猜度，这主要是社会意识形态作怪，而物质决定意识，终归还是物质因素。在当代，是一夫一妻制，特别是中国，结婚后喜新厌旧，喜少厌老，人之常情，以前是男人有钱离婚，现在是女子有钱也离婚，所以面对生存压力，结婚还是有钱方比没钱方“老”安全。男的要比女的年长才懂得疼人，男的应该比女的强………这个就是社会意识啦，虽然很那个郁闷……现代男儿们压力很大，大到需要其他方式释放，所以YY的流行很正常，多几个老婆，多几个人追，娶不了的为自己孤老最好，张无忌就远没韦小宝让人羡慕。女子的YY就反之，金世遗结婚是败笔。

但真正的第一次爱，特别是少年，多半还是喜欢比自己成熟的哥哥或者姐姐，就像小孩子喜欢和自己大的人玩一样正常。梁老就笔下的姐弟恋就是太现实的浪漫主意爱情啦，说其现实是因为20世纪五、六年代一夫一妻制度建立不久，但梁老还是坚持让古人也一夫一妻制，而姐弟恋社会形态还存在，所以古人不妨也姐弟恋。但社会生存压力越来越大，变换的社会意识形态不由的反映到字里行中，吕四娘、桂冰娥的冷血，卓一航，凌未风、杨炎的怯弱加自私……说其浪漫，是因为爱就是爱，很真，很激情，年轻就是好……

练姐姐，卓一航

潇洒的练姐姐，书生的卓一航，一刚一柔看似相配，但霓裳也是需要人照顾的啊，特别是孤儿在师父用狼奶乳大练霓裳更需要父爱，需要人照顾，需要兄长般相配的男士照顾的，所以看见练认铁飞龙做干爹，我心里会很开心，以前不懂以为是强强联合，现在才觉得那是武装惯的练享受红装下的被照顾啊，练本身就是女儿。我一直觉得，练卓他们是不可能配的，她是不应该爱上他的，但

卓一航把姓名说了，转问少女，少女道：“我姓练，我没有名字，你替我起一个好吗！”外面雨声渐止，一阵风刮了进来，少女衣袂风飘，姿态美妙，卓一航突然想起“霓裳羽衣”的说话，冲口说道：“叫做霓裳，岂非甚好？”

卓一航在玉罗刹耳边轻轻说道：“我不喜欢你这样残暴，更不喜欢你这样喜怒反常！你这样谁敢亲近你呢？”

这两句话足够要了霓裳的命，卓一航说话前也不看看说话对象，考虑下后果，真是，但这就叫爱情，又能怎么办？前者一语道破名字，后者“亲近”二字。亲近正是霓裳最需要的，但卓到底还是没有勇气亲近霓裳。他以为姐姐足够勇气，而弟弟他则太被动，弄得亲近不得只有天山对望。刚开始见面时，卓确实很大男人的，敢也会这么说，但后来确是没了胆子，怪霓裳太强，看似不需要人疼？但那有女人不需要人疼的啊，卓弟弟还是太年轻，不够成熟，笑。

红颜易老，女其实是为悦己者容的，自己白头发又怎么样，只要两个人都不在乎又能怎么样？两人一起相守总好过互相折磨吧？只是面子啊，只是无法面对的心结啊。练不敢白发面对卓，卓愧疚不敢面对练，不敢二字另人叹息。

怀疑卓比练很大几岁，练估计不会那么在意自己的头发颜色吧？因为练怎么说还是个美女。也不会那么吃何绿华没来由的醋吧？吃醋还不是因为心里怕他觉得自己老，笑，猜而已。其实要是卓能坦然面对练装老的面具，也许情景又是一翻了，但又有几个人能作到不在乎？或者坚持找机会面对，忍讽刺误会打骂表达自己的爱意，解释误会……

就算卓为练把自己头发也弄白，也不一定敢面对吧？情景又是怎么样，不知道，两个人少一点顾及面子和其他，在没有世俗压力的塞外真正无所顾及的面对，爱也许对自己都好点。

爱，要面对，要表达。笑，我没真正恋爱过，只是有所触动，用小女生的口气扯谈中……扯呼

［此帖子已被 药师丹枫 在 2007-11-8 11:02:09 编辑过］

天山游龙

丹枫妹妹这个坑开得挺有新意，也颇有讨论空间。其实论年龄卓一航未必比玉罗刹小，好象书中没这方面的证据，不过由于武功方面的原因，加上卓屡次遇险而得练相救，自然而然显得卓的弱小。这个问题颇显复杂，有了思路再讨论。

聂隐娘和方辟符倒也是一个典型。

天山游龙

最典型恐怕要算是杨炎和冷冰儿了，最近拟重温《弹指惊雷》，下次与妹交流一下！

药师丹枫

卓一直叫霓裳练姐姐，也不知道是不是年龄缘故

一直没看大唐游侠，汗，猜着里面就有，但我暂时写不了

写得不够八卦，我等下改改开头，这个坑寒假争取写完，忏悔，挖早了点，麻烦大家有空建议提示下，我很多细节都忘得差不多啦，阿门

给我印象深，我勉强可以写的是

练姐姐和卓一航
冒姐姐和桂仲明
琼姐和凌未风
吕姐姐和唐晓澜
天女姐姐和金世遗
谷姐姐和金世遗（这个记错不？反正有那么点感觉啦）
冷姐姐和杨炎

花无语

我记忆中梁书的姐弟恋不是很多，典型的是我兄所说的杨炎与冷冰儿，还有唐晓谰与吕四娘。

好象梁书中男大女的比较多，像《狂侠》里面的，以及唐与冯瑛。

记得看报纸说，女人生育上受年龄限制，所心男性倾向于较为年轻的女性。

但人的性心理是很复杂的，年纪较大的女性对也很有吸引力。一般少男对成熟女子更感兴趣，应该是有一种恋母情结在里面。

药师丹枫

恩，结婚的是兄妹较多

唐比金成熟，其实天女眼中金一直就是弟弟，华谷涵和檀羽冲站在一起，明显让人觉得华比檀老，虽然并不一定成熟就让女人觉得安稳，但人家要的就是一种生活方式，并不仅仅是爱情，虽然很无奈显示，

老唐少时更比不过沈在宽，只能被娶的是冯瑛命

情定昆吾

哥妹恋：玄机和素素

这不是典型 不过是正宗的

药师丹枫

[post]冒姐姐和桂仲明
战友之情乎，爱情乎？很多人觉得桂冒配不如纳兰容若冒浣莲配。其实有夫如仲明，冒浣莲感觉的是幸福，纳兰独自一个，冒浣莲感觉的是遗憾。而如果反过来，估计是对夫纳兰彷徨，对桂不在身边的痛苦之情了。
我的旧文截选，关于冒桂配的
桂仲明的优势
1 、 冒浣莲与桂仲明认识在先，并且肩战斗，相爱。桂仲明失忆时，只听冒浣莲的话。有一个人只听你的话，那叫相许！恢复记忆后虽口笨，不会说情话，但他对冒浣莲的百分百的爱身边的人都能感知。对无父无母的冒浣莲来说，被爱真的很幸福。而她交换的定情信物是为桂仲明治病的那幅画，无疑能表明她也是喜欢桂仲明的。
因此，在冒浣莲遇见纳兰容若前，桂冒已经相爱。
2 、 冒浣莲相遇纳兰容若时，纳兰容若丧妻已一年有余，仍深爱着妻子，对冒浣莲想爱不敢爱，更多的是倾慕之情。而桂仲明在相府花园吃醋甩手的情景，冒浣莲虽责怪，实际欢喜更多，一个为自己吃醋的憨实爱人，女人是不会讨厌的，而纳兰容若则不敢爱，只问：“他还好吗？”（差不多就这个意思了，原话不记得了。）听此问，冒浣莲作何感想？一个不会吃醋的‘阶级敌人’，呵呵！只能做朋友了。
         所以可以说桂冒的爱是百分百，而纳兰容若只给了百分之五十。
3、 桂仲明是卓一航的传人和无极派传人冒浣莲一起很配对。桂仲明因不会写诗作画，拼命练剑为配得上冒姐姐，夫如此，何求，冒浣莲能不幸福吗？
   冒浣莲与纳兰容若在一起的劣势
1、  冒，容若之前都有相爱的人，在一起需两人都调整好心态。
2 、 冒浣莲是恨清庭的。董小婉被抢进宫当妃子，使得其父亲冒辟疆相思而亡，母亲被太后害死，所以公卿问：“冒女是否喜欢她的妈妈”，这是问得怪，她肯定喜欢她的妈妈，但也肯定不喜欢她妈妈被抢逼成妃子，董小婉自己也不想成妃子，建议公卿再读读御花园这一段。
3、  纳兰是满族贵族，冒浣莲是汉女，而且是父母，自身身份都特殊的汉女，和朝廷作对。懂得清朝制度的人都清楚，满族贵族的婚姻都是要做记录的，何况是康熙红人纳兰容若娶福晋。
梁公写作从不抛开历史，世上没什么可抛开历史！连魔幻、玄幻也有历史。
4、  清凉寺、御花园，康熙恨冒浣莲恨得咬牙切齿，冒浣莲没遭追杀已是幸福。康熙和纳兰则是君臣，朋友。
5、 道不同，不相为谋，身份促使他们不可能在一起
感情跟身份是有关系的，门当户对是羽生公传统的一表现，练卓只到死才在一起正说明此。
  身为中堂的纳兰明珠不会喜欢儿子娶冒辟疆，董小婉的女儿？他不把冒浣莲送给康熙本人就是大大的好人。
    历史上，因家庭不和导致夫妻离散的事多了，路游夫妇的被迫离异，文章里的孔雀东南飞……
   在一起，首先要相爱，其次要过日子。冒浣莲与纳兰容若即没到相许的地步，又在两条不相同的路上。即使知趣相投，志向也不同，完全不同两个时界的人，只有可能有交集，不可能成并集。硬是把他们凑在一起，也是不会幸福的。
   相反，桂冒两人志同道合（有一些差异也好，郭靖更差劲，黄蓉还会做饭呢。）终老天山，过着幸福的日子，天上又拉开新的一面。

桂冒姐弟配的还有个重要原因，就是冒浣莲的母性。猜想缺少母爱的冒浣莲对病中桂不由自主的担起母亲角色起来。冒从小和父执一起长，也很容易把感情偏向比较和父执相反的男性。年轻的，不要那么能干、聪明。女人是不想一辈字都和相似的人呆在一起的。

[/post]

情定昆吾

桂仲明除了武功       还真有些傻冒                   纳兰容若  冒浣莲       两人都太有情调了      配在一起会出问题的           桂冒倒可以相互补足        

王德旺

还有连姐姐（赫连清波）和照弟（耿照）呢！

江山

王德旺:
还有连姐姐（赫连清波）和照弟（耿照）呢！

这个好象不应该算.

药师丹枫

连姐姐（赫连清波）和照弟（耿照）算吧，但我不熟，看狂侠比较久远了，汗

赫连是复姓，所以清波怎么也不可能叫连姐姐，笑

当然爱称是可以乱叫的，但耿照对她的感觉很复杂，并不是单纯，叹息

王德旺

楼主，什么叫做一夫一妻多妾制？吕布就有二妻一妾，正妻严氏，次妻曹氏，一妾貂禅。

渔与鱼语

丹枫语：1.所以可以说桂冒的爱是百分百，而纳兰容若只给了百分之五十。2.女人是不想一辈字都和相似的人呆在一起的。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

Love is about giving。苏轼的三个妻子（朝云是妾），苏子喜欢谁多一些（呵呵）？王弗27岁薨，十年后苏子写下了“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”的深情悼亡词。其时苏子已续弦闰之，能说东坡不很喜闰之？东坡对闰之的感情从这首《蝶恋花》来追思吧：“.......三个明珠，膝上王文度。放尽穷鳞看圉圉，天公为下曼陀雨”。朝云随苏子流放闽南，而她永远的留在那片他们一起开拓的放生池。东坡悲痛的写下了“伤心一念偿前债，弹指三生断后缘”的感人诗篇。东坡与王弗之情可以说是少年之“清纯”，与闰之之情是居家过日子的“厚醇”，而与朝云之情是生死相随的深情。

看看历史上的这些才女们，勉强说幸福的可能只有李清照了，之所以说勉强是因为她和赵明诚没能相守白头，赵死后，李清照的苦忧可从她后期的词中看出来；说她幸福是因为她嫁了一个和她相似的人－－能懂她，可从她前期的词中看出她的幸福。明末，金陵的秦淮河上有一群特别的才女－－“秦淮八艳”，她们中从良那些几乎无一例外选择的都是和她们类似的人－－文人。董小宛之于冒氏，李香君和候方域，柳如是与钱牧斋.......陈圆圆是个例外，但如果不是被抢，也许是归于冒辟疆。秦淮的烟水风华远播她们的艳名，却忽视了她们才女的本质。在历史的浩瀚中，她们写下了红尘的悲歌，叹！

《七剑》是在多年前看的，情节几已不记得了，但仍然记得纳兰与冒婉莲的初遇。人生若只如初见，初见是美好的。作为小说而言，也许惊鸿一瞥的交错，比之平淡相守要美的多。当然，他们也不可能在一起，他们不是一路人！
窗外，冷月，夜沉如水！研究工作不顺，有些微烦躁。在静穆的坛子上自说自话，乱说一通，请谅！

王德旺

上官宝珠（24）和仲少符（16）的年纪差距不下于冷冰儿（27）和杨炎（18）。

江山

王德旺:
上官宝珠（24）和仲少符（16）的年纪差距不下于冷冰儿（27）和杨炎（18）。

看的够仔细的,我看过好几遍,今天才真正了解.

王德旺

我要找个比我大的拙荆，我家里人还笑我，我妈说什么“男子汉找个大媳妇丢人！”

药师丹枫

王德旺:
楼主，什么叫做一夫一妻多妾制？吕布就有二妻一妾，正妻严氏，次妻曹氏，一妾貂禅。

历史上貂禅真的是吕布的妾吗？据说还在争论。

既然有正妻，次妻，那次妻的名分就不能算是妻啦。

吕布就有二妻一妾，正妻严氏，次妻曹氏，一妾貂禅。

是三国志所写还是三国演义？小说之言本来就不尽实，而我们现在读的一般都被“翻译”过也就更失真。

一夫一妻多妾制
我国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制，即使皇帝也只是有一个老婆，但那个时候的内容只要有条件，可以娶很多个老婆，但那叫妾，不能称妻。妾下面还有通房丫头。只有办了手续的通房丫头才能称妾。如《红楼梦》里的赵姨娘。

中国古代的婚姻制度是中国古代文化史研究的一个重要课题。在人类社会的三大生产中，婚姻是实现人类自身生产的唯一方式，是社会伦理关系的实体。由于人类自身生产使人类的生命得到延续，从而形成各种人际关系以及社会文化心理和礼俗。人类为了生存和发展，必须从事于生产资料和生活日用品的生产，其中一些产品则成为文化的物化成果；而人类精神生产所形成的社会意识形态和价值观念，又作为精神文化反作用于物质生产和人类的自身生产。

正是由于婚姻在上述三大生产中占有重要地位，因此被称为“婚姻大事”。中国封建伦理道德把婚姻当做人际关系的开端。《易·系辞》：“天地絪缊，万物化醇。男女构精，万物化生”。自然界由阴、阳二气交感所产生，人类是由男女交接而产生。纳西族东巴经象形文字中有关于人类自然产生的观念，与《易·系辞》的说法相近。在天地之间产生气，气变成蛙，蛙变为人类（男人由天上生，女人由地上生，天地产生人类）。这是对产生人类的原始看法。

中国封建社会的伦理规范认为：“昏（婚）礼者，礼之本也。”“男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有政”(1)。它把婚姻家庭视为组成社会肌体的胚胎。

我国封建社会，妇女没有社会地位,夫为妻纲,妇女的一切只能服从和依赖于丈夫,即使丈夫死了也不准改嫁,从一而终。而男子却可以三妻四妾，皇帝有三宫六院，一般的达官贵人亦都妻妾成群。一个男人能娶多少女人没有受到法律的限制，而这些女人在家庭中的地位也是不同的，只有被称为正室的女人才具有妻子的资格，其余只能处於从属地位。翻开《红楼梦》看看，王夫人和赵姨娘的家庭地位是多么不同，就是她们的儿子在家中的地位也是天壤之别。但在众多妻妾中正室只能是一人，否则，为什么贾宝玉不能同时娶林黛玉和薛宝钗为妻呢？所以我国古代实行的实际上是一种“一夫一妻多妾”的婚姻制度。正因为这种不合理的婚姻制度，千百年来上演了多少人间悲剧？它是强加在我国古代妇女身上的沉重枷锁。

药师丹枫

渔与鱼语:
丹枫语：1.所以可以说桂冒的爱是百分百，而纳兰容若只给了百分之五十。2.女人是不想一辈字都和相似的人呆在一起的。
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Love is about giving。苏轼的三个妻子（朝云是妾），苏子喜欢谁多一些（呵呵）？王弗27岁薨，十年后苏子写下了“十年生死两茫茫。不思量，自难忘”的深情悼亡词。其时苏子已续弦闰之，能说东坡不很喜闰之？东坡对闰之的感情从这首《蝶恋花》来追思吧：“.......三个明珠，膝上王文度。放尽穷鳞看圉圉，天公为下曼陀雨”。朝云随苏子流放闽南，而她永远的留在那片他们一起开拓的放生池。东坡悲痛的写下了“伤心一念偿前债，弹指三生断后缘”的感人诗篇。东坡与王弗之情可以说是少年之“清纯”，与闰之之情是居家过日子的“厚醇”，而与朝云之情是生死相随的深情。

看看历史上的这些才女们，勉强说幸福的可能只有李清照了，之所以说勉强是因为她和赵明诚没能相守白头，赵死后，李清照的苦忧可从她后期的词中看出来；说她幸福是因为她嫁了一个和她相似的人－－能懂她，可从她前期的词中看出她的幸福。明末，金陵的秦淮河上有一群特别的才女－－“秦淮八艳”，她们中从良那些几乎无一例外选择的都是和她们类似的人－－文人。董小宛之于冒氏，李香君和候方域，柳如是与钱牧斋.......陈圆圆是个例外，但如果不是被抢，也许是归于冒辟疆。秦淮的烟水风华远播她们的艳名，却忽视了她们才女的本质。在历史的浩瀚中，她们写下了红尘的悲歌，叹！

《七剑》是在多年前看的，情节几已不记得了，但仍然记得纳兰与冒婉莲的初遇。人生若只如初见，初见是美好的。作为小说而言，也许惊鸿一瞥的交错，比之平淡相守要美的多。当然，他们也不可能在一起，他们不是一路人！
窗外，冷月，夜沉如水！研究工作不顺，有些微烦躁。在静穆的坛子上自说自话，乱说一通，请谅！

易中天有篇文章我觉得写得很妙，古代几乎没有现在活者的妻子写过情诗的，要写也是写给情人的，再爱妻子，写的也只是悼亡诗词，追思诗词，中国古代的男人们真含蓄啊。

陈圆圆是个例外，但如果不是被抢，也许是归于冒辟疆。

好绝的设想啊。

即使是红尘的悲歌，也许古代只有拥有才华中的少数妓女是相对幸福的吧。

渔兄工作一定会顺利的，请静心，开心，路就在脚下

药师丹枫

jxdz244168:

看来我们真该好好聊聊啊,知己啊,不过我家里好象没什么意见,可惜……

好奇你可惜什么，追就是，其实家人反对倒没什么，主要是女孩子自己的心理怎么样。

反正我个人喜欢成熟型的