【话奚玉瑾】——无恨情处数芳华

左奉成襄君

    不是槐花花若起。因絮随风，渐展双飞立。
    将语守花花已启，交相翻复蝶兮似？
    落木成纷惜委地。逐烬堆飞，几页人关系？
    浮世见新芳草觅。佳期作梦难兮拟。
                                            ——  蝶恋花

      一年一度的新春佳节在我无味，无意，无人，无相作伴的。也正值我大赚特赚的时候，不过时间总是要交付爱好的，有暇就翻上几页杂书或半页资料，断断续续在今晚看完了鸣镝一书。或稍快或缓，时不时因武学招式而思考，时不时因武林人物关系而停下梳理亲属辈分等，也算上有点意思。细节上有注意，自然也离不开角色的魅力，倒是专心于一个女性角色，那就是奚玉瑾了。

        人物之赋予姓名，在于灵动，在于通神，在关系。所谓有名万物之母。玉为士之洁，瑾为玉之美，王叔师注楚辞而言瑾瑜美玉也，可证玉瑾双重寓意无疑，以奚字作姓以辅名，问出了梁羽生的深意——为什么是玉瑾。奚就是为什么的意思。她是太阴生人，又是百花谷女少主，钟百花灵气，是玉之名，也是花之主，名主善者，嘉士佑之。可名主所成，嘉士何在？梁羽生诱出了谷啸风。风逐声走，风止谁处？韩者，字书“说文”训为井垣，禁锢之地，落脚之处。声声玉振在谁家，只缘奚为韩之北，落情还是落情，落花落叶无相别，只是尘作泥堆，香惹扑蛾罢了。

        武功在武林人物身上是生死一线，持正即有不可思议之力量，练岔就走火入魔焚身而亡，因此武人对此慎之又慎。身为奚家武学后人，她习得的本家武学百花剑法因花成功，因花造极，身在百花谷，习练百花剑，花凭剑飞，剑绕花环，掩映其间的身姿应是花之身法，摇荡在宇宙法则中，亦是一道。花之百样，便是剑之万法，花之姿态即是剑招，如羚羊挂角，无处可寻，私下寻悟这应便是百花剑法的剑理了吧。花之有苞，亦有花之萎，其所凋零，不息之功，所在玄奥。宇宙运动，大象无形，大音希声，百花无形，落英叹声。落英走剑，飘转剑起，身随剑走，剑依落英，剑提落英，落英生动，人走花落，花起人生，落英不是落英，剑不是剑。人是花，花是剑，已入三才之功，三才归一，意下琢磨方是落英剑理。任家外传武功少阳神功早学有成，其功中正平和，旋衡阴阳，抉弃外附之气，非百气之功，仅是两仪之功，演化洄上不溯下，从太极、两仪，不从三才四象诸如演化，是为阴阳持正之理，毒蛊杂学不入其功之故。所谓道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗。百花为剑势，落英为剑法，少阳为剑心，势如血脉泵入心房，然后流入四肢五脏六腑以助人体机能正常运转，正如用剑之理，是为奚玉瑾武学。其在花之轻灵，花茎之纯实而花蕊翕张，盛华而绽。

        情是人之欲，情欲之始终，其欢也由人，其悲也由人，天下滋味无尽历尝其中，使人泪如倾。泪不在哽咽，她放声效阮步兵有几回呢？然则一回也不，喜与谷啸风相知相爱，欢与辛龙生作阃作事，可是因果无定，失与谷啸风因错而相别，悲与辛龙生崖下世诀，其心在谷啸风，其心不在辛龙生。真爱的怅然若失，勉为的逢场作戏，知晓的人事，流水的江河，情的人，人的情，似交杂而无交杂，似陌路而非陌路。重结为友，真心放得下么？计我着相者，不能生是法。

        是为话。成襄君谨上。

微丹湜意

厉害了，成襄君！赞！

游侠

值得注意的是，奚玉瑾、韓珮瑛這兩個人的名字的四個字，都是玉字旁。梁羽生如此命名，不會是巧合，乃故意爲之。簡化字本將韓珮瑛的名字徑改成“佩瑛”，完全破壞了作者命名的意蘊（嚴格的說，金庸、梁羽生等的武俠小說是不大適宜用簡化字出版的）。好在中山大学出版社出版的《鳴鏑風雲錄》注意到了這個問題。韓珮瑛的名字恢復了原文作“珮瑛”，沒有沿誤下去。

左奉成襄君

游侠 发表于 2019-2-10 16:09
值得注意的是，奚玉瑾、韓珮瑛這兩個人的名字的四個字，都是玉字旁。梁羽生如此命名，不會是巧合，乃故意爲 ...

多谢侠友指正，了解了

齐大春

左奉成襄君老师，看了天山游龙老师和您的文我实在是不敢下笔了。