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[作品] 复合性的表述,展开精彩故事——《七剑下天山》第十回非一面之词的恩怨表述

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纪念梁羽生宣传大使新秀写手、作者侠女四叶草武侠希望版主羽生剑羽生粉心晴愚人节梁评名家书评达人

发表于 2019-6-2 20:14 | 显示全部楼层 |阅读模式

家园需要梁迷共同建设

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本帖最后由 微丹湜意 于 2019-6-2 21:37 编辑

原来法律没比传说中的男人有多靠得住呀!不讲理,不顾人起来,还真够受的呀!

只是有没有发现,凡是讲究法律的地方,基本就是经济发达的地区,所以上了法庭,不用过分迷信,但要显示自己的价值。

既然法律和经济息息相关,那么底层逻辑就是看价值。

当然要上庭多半不是好事,平时躲还来不及,干嘛去积累这一些呀!

其实还有一个办法,不用碰上了才去接触,没事可以去法院听审的,只要一张身份证就可以进去旁听了,不花钱的。那么看看是不是这么一个道理。

继续整理,石大娘说完一段,换石天成叙述,他说他的体验。

如果要写作,就不能只用一个观点,不然写来写去就一个面,别说人家看了容易疲劳,自己也会厌烦的。

再看看这里的描述,看似一个人说的话,可代表了不同时期的心境,这样事情是不怎么复杂的,可是看上去就是那么动人。

石天成说他一开始去川南接亲人,可就碰上了清兵,他一路上小心谨慎,专挑小路走,到了家里,已成瓦砾,人都死光了,他悲愤之际想去投军,可惦记妻儿,又折路返回。

他脾气不好,可偏遇到令人悲愤之事,走的还是回头路。

这一天他和几个难民到了小村庄,这已经是两年过去了,其间都没找到妻儿下落,这也正常,兵荒马乱,要找人跟大海捞针有什么不同。

而该天黄昏,他听说有人办喜事,新娘是川中大侠叶云荪的女儿,是带着两个孩子的寡妇,要嫁给桂天澜大哥。

说话的人又唱又跳,兴高采烈。石天成却怒火中烧。

说话的人传递的信息是桂天澜是这群人领头的,而且声望颇高,大家都为他开心。

这些信息到了后来都起作用的,按理说夺妻之恨,不共戴天,既然找到了为什么不夺回来?又为什么不当场杀了桂天澜呢?

这些信息都包含着这是一个难民团体,都是难民,而且还是团体,而石天成虽然在十几个难民中,可他不是带头的。

要不然大可以让十几个难民帮他夺回妻子,他何必孤身奋战呢?

桂天澜得人望,而他什么也不是,这才远赴边塞学武复仇。而之所以桂天澜得人望,石天成只有一个人,也跟脾气有关。

他会脾气大,因为控制力小,不能应对控制的事情太多了。

这里寥寥几笔,就把一个环境勾勒出来了。

到了石天成口中叙述时,他说,那时候经历忧患,不如意的事太多了,他暴躁的性子更厉害,那时也不懂得为别人着想,在三更天,他脸上涂了煤灰,准备杀人的。

他认为自己托妻寄子,一番信任,而桂天澜人面兽心,如果是逼迫的,那么杀了他。如果是妻子自愿的,那么两个一起杀。

他的杀人举措完全是控制不了情绪在泄愤,他不如意,可看上去桂天澜难中成亲,那是比他强太多了,这股自毁的无名之火是被刺激出来了。

他听到妻子在关照儿子,今后叫桂伯伯为爸爸,声音听不出悲苦,他是肺都气炸了。

他原先认为和妻子一贯恩爱,坏人是桂天澜,谁知道妻子变心,他的信念崩溃了。

估计这时候是发出动静来,桂天澜听到有贼,石天成也就发出几支甩手箭,而这时候他的妻子石大娘用从小练就的耳环来打他。

他是说不下去了,如果单单听石天成的话,会觉得他满心悲苦,妻子抛弃了他,琵琶别抱,那是实打实的了,是会同情他的。

可是再看看接下去石大娘说的话,她也没想到会在这时候重逢,两年了,有泪也流干了,可这时又是悲伤流成河。

再说都愿意妥协了,顺理成章,也让桂天澜多疼一些孩子,她自然要这么做,不然还让后爸有机会欺负孩子吗?这还是亲娘吗?

所以说兼听则明 ,偏信则暗,法庭也好,生活也好,不能只凭一面之词来下决断,那会很偏的。

而写作呢?如果只有一个观点,不就是一面之词,那么让读者怎么愿意相信故事,会觉得我都看明白了,这都没写明白,不看了。

石天成愤恼之余给了几下狠招,可桂天澜功力深厚得多,这时石大娘也出来助阵,他知道很难讨好,就有意另投名师,报仇雪恨。

桂天澜看出他的武功家数,问他是谁。这时石大娘暗器已到,而且宾客也纷纷投石头和箭,他脱下穿在身上的黄衫,那是新婚时妻子为他做的,他一直舍不得穿,那一天就是穿在身上气气他们的。

小时候看到这一段,会本能觉得桂天澜是好人,不喜欢石天成,现在知道,石天成是有情可原,可他是惹事的人,在闯祸。战乱中能活下来就很不容易了,计较什么呀,去祝福他们才是呀!

如果真的无法接受,那么体谅他们的处境,理解一下他们的选择,也就少添乱了。

而桂天澜真的是非常不容易的,他在建设,在修复,是顶梁柱一样的存在。那么难不成付出就是他的,得到就不属于他?还要去欺负伤害这样的人呀!

平心而论,他得到的并不算是最好的,可符合他的心愿,那么给一点安慰也是好的。

而石天成黄衫展开,把别的暗器打落,可为了躲妻子的耳环,还是被两支羽箭所伤,鲜血滴在黄衫上,他把黄衫往桂天澜头上一兜,要命就拿去吧。桂天澜咚的一声,身体倒地。

石天成夺路而逃,估计那时候人都涌过来了,乱世还讲什么规矩,活下来才是硬道理,不打群架还准备干嘛?

石大娘也听出他的声音,整个人都傻了,等清醒过来,哪里还看得到石天成的影子,只好先救桂天澜。

看看石天成干的什么事,晃悠了一下,真正认出他了,人影都找不着,存心捉弄是不是?

石大娘说到这里,大家都觉得空气沉重。这时候冒浣莲说了一句话,这句话可以写进教科书,情商非常高,而她不开口则已,一开口多半是美妙动听的音乐般的存在。

她说,都是战争的错。

这句话有多美妙呢?请继续关注。



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发表于 2019-6-3 07:44 | 显示全部楼层
凡事以法律为依据的国家,是秩序良好的,是发达的;当张嘴道德,闭嘴道德的时候,这个国家就开始堕落了。

点评

法律是利益诉求,道德则是会攻击人的,是相对不够灵活。  详情 回复 发表于 2019-6-3 09:29
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 楼主| 发表于 2019-6-3 09:29 | 显示全部楼层
佳洁仕 发表于 2019-6-3 07:44
凡事以法律为依据的国家,是秩序良好的,是发达的;当张嘴道德,闭嘴道德的时候,这个国家就开始堕落了。

法律是利益诉求,道德则是会攻击人的,是相对不够灵活。

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发表于 2019-6-3 19:27 | 显示全部楼层
单听一面之词就要小心变成罗生门了

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哈哈,赞一个!  详情 回复 发表于 2019-6-3 20:50
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 楼主| 发表于 2019-6-3 20:50 | 显示全部楼层
原野石 发表于 2019-6-3 19:27
单听一面之词就要小心变成罗生门了

哈哈,赞一个!

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纪念梁羽生

发表于 2019-6-4 14:05 | 显示全部楼层
所以内陆欠发达地区张口闭口仁义道德、人情往来的地方,都是不怎么讲利益的,因为都用仁义道德和人情往来捆绑利益。经济发达、法律制度完备的国度和地区,都是建构在互利基础上的公共道德。这应当促使相关者主动参与利益分配中去,而非被仁义道德裹挟

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是呀,有些地方人情,道德就是利益,界限模糊。  详情 回复 发表于 2019-6-4 22:59
剑是百器之首,侬是万剑之王

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 楼主| 发表于 2019-6-4 22:59 | 显示全部楼层
左奉成襄君 发表于 2019-6-4 14:05
所以内陆欠发达地区张口闭口仁义道德、人情往来的地方,都是不怎么讲利益的,因为都用仁义道德和人情往来捆 ...

是呀,有些地方人情,道德就是利益,界限模糊。
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