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[版面活动] 曲水流觞—孙中山的挽联

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发表于 2010-7-5 07:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
曲水流觞—孙中山的挽联


章太炎挽孙中山联
 
 
 
  国学大师章太炎有一副挽孙中山的对联,挽联是:

  孙郎使天下三分,当魏德初萌,江表岂能忘袭许;
  南国是吾家旧物,怨灵修浩荡,武关无故入盟秦。

  这副对联用词较僻;而且有“古典”也有“今典”,故须略加解释。

  首先要说明一下历史背景。孙中山逝世前中国有三大势力,一是以段祺瑞为代表的北洋军阀势力;一是东北张作霖“奉系”势力;一是南方孙中山先生的革命势力。(“孙郎使天下三分”说的就是这个历史背景。)但北洋军阀又分裂为“皖系(段祺瑞)与“直系”(曹锟、吴佩孚)两个大派别。

  一九二四年奉直之战,直系以冯玉祥阵前倒戈而失败,段祺瑞就任北方政府的“临时执政”,邀请孙中山先生北上共商国事。当时国内的政局非常混乱,曹、吴虽败,仍思卷土重来,孙中山拟与奉皖结成“三角同盟”,遂接受了段的邀请。当时国民党内有许多人不赞成孙中山北上,章太炎也是其中之一。

  段祺瑞是继承袁世凯的,上联将袁世凯至段祺瑞这一北洋军阀势力比作三国时的曹魏,将孙中山领导的南方革命势力则比作孙吴。“江表岂能忘袭许”说的是魏吴之间的一段“仇怨”,亦是“借古喻今”的。“许”是指许昌,在河南省中部。东汉末年,曹操劫持汉献帝迁都许昌,献帝建安五年(公元二〇〇年),曹操在官渡(今河南中牟东北)打败另一个军阀袁绍,史称“官渡之战”。当时南方的吴是孙策主政,他在官渡之战未分胜负前,拟偷袭许昌,迎汉帝回朝(洛阳)。陈寿的《三国志》是以魏为正统的,故《三国志?吴书?孙策传》记载这段史事说“建安五年,曹公与袁绍相拒于官渡,策阴欲袭许迎汉帝。”不过,孙策的计划未来得及实行,就被部下刺杀了。

  民国二年(一九一三),国民党因宋教仁被袁世凯派人刺杀一案,发动“二次革命”,起兵讨袁。由孙中山任命江西都督李烈钧为讨袁军总司令,但因势力悬殊,不到两个月“二次革命”就失败了。章太炎将“古典”(孙策阴欲袭许)与“今典”(二次革命)合并了来用,意即北洋军阀不会忘记“袭许”这段“粱子”的,亦即间接表示他对孙中山的北上联段不能同意。

  下联则是用楚怀王不听屈原之谏,受秦昭襄王之骗,意欲与“虎狼之秦”修好,至秦地武关会盟,终于被秦劫持,终身不能回国,死于咸阳的典故。“灵修”句出《离骚》。同样是“借古喻今”,将孙中山的死于北京,比拟为楚怀王的死于咸阳。

  章太炎是同盟会老会员,在日本与孙中山结识之后,即成为孙的信徒。但对于孙中山那次北上,他则始终不以为然。而事实上,段祺瑞亦是毫无诚意,只举一事就可说明。

  孙中山是要废除一切不平等条约的,但到了北京之后,段祺瑞一面隆重的招待孙中山,一面却向各国公使宣布,表示尊重一切条约。孙中山因而大发脾气,对段派来欢迎他的代表说:“我在外面要废除那些不平等条约,你们在北京偏偏要尊重那些不平等条约,这是什么道理呢?你们要升官发财,怕那些外国人,要尊重他们,为什么还来欢迎我呢?”

  章太炎这副挽联,只是表示不同意见,并非对孙中山“不敬”。事实上他是在孙中山逝世的第二天就到孙宅,并与唐绍仪担任“追悼会筹备处干事”。但结果他这副挽联却不能在大会悬挂。

  一九二九年,国民党政府在定都南京之后,将孙中山灵榇迎回,举行“奉安大会”,章太炎又补了一副挽联:

  洪以甲子灭,公以乙丑殂,六十年间成败异;
  生袭中山称,死傍孝陵葬,一匡天下古今同。

  “洪”是指洪秀全,太平天国灭亡那年是一八六四(甲子),距孙中山逝世是六十一年(六十取其约数)。“一匡天下古今同”,则是把孙中山比作明太祖。对孙中山是极其推尊的。


能成世界能成我
 
——杨度挽孙中山联
 

 
 
  在许多致挽者中,杨度的“身分”是十分特别的。特别之处有二:一,他不是国民党,而和国民党的渊源极深;二、他曾是孙中山的朋友,又曾是孙中山的政敌,到了最后,又以孙中山的朋友出现。

  一九〇五年,孙中山和杨度同在日本东京,当时杨度是东京留学生会的会长,他的住所经常有湖南同乡聚会,有“湖南会馆”之称,黄兴(湖南善化人)、宋教仁(湖南桃源人)就是经常出入他家的。孙中山曾劝杨度加入兴中会,杨因主张君主立宪,没有答应;但却认为孙,黄的思想接近,可以合作,因而介绍黄兴和孙中山见面。孙黄合作果然成功,黄兴将自己领导的华兴会和孙中山领导的兴中会合并,成立了中国同盟会(简称同盟会),孙任经理。黄任协理。因此杨度虽不是国民党,却可说是同盟会的催生者。但到了民国四年(一九一五年),杨度组织筹安会拥袁(世凯)称帝,则又变成孙中山的政敌了。不过他这副挽联却是以友人身分送的.而且对孙中山的评价甚为得当。联云:

  英雄作事无他,只坚忍一心,能成世界能成我;
  自古成功有几?正疮痍满目,半哭苍生半哭公。

  孙中山“毕生革命”(邵力子挽联语),“坚忍一心”的称赞自是极为得当。但这副挽联还有更深刻的意义,杨度这副挽联的上比:“英雄作事无他,只坚忍一心,能成世界能成我。”肯定孙中山是英雄,并说明他之所以成为英雄的原因。这个品评,深刻体会到孙中山的革命精神,出自曾是孙先生政敌的杨度之口,尤为难得。“能成世界能成我”的“世界”源出佛经,“世”是指时间,“界”是指方位。《楞严经》有云:“世为仙流,界为方位。汝今当知,东、西、南、北、东南、西南、东北、西北,上、下为界;过去、未来、现在为世。”“仙流”即含有“历史长流”的意义。联中的“世界”似应根据佛经的解释,意义更为深刻。而不是如一般人理解的那个“全地球所有地方”的“世界”。“世界”包括时间与空间,“我”则是“世界”中的每一个“个体”。英雄“能成世界能成我”虽然是持“英雄创造历史”的“史观”,属于唯心主义;但“英雄”在历史中的作用也是不能抹煞的(若把“创造”改为“影响”,影响有“促进”也有“促退”,那就对了),而就杨度而言,他能够肯定孙中山在历史上的作用,也总是表明他的思想有了与前所不同的进步。

  下比“自古成功有几?正疮痍满目,半哭苍生半哭公。”,是孙中山自言“革命尚未成功”的演绎,正因革命未成,民困未苏,致有作者之“哭”也。此联“格调”之高,足与章(太炎)联比美。我更欣赏此联。


不教成败论英雄
 
——袁寒云挽孙中山联
 

 
 
  在挽孙中山诸联中,有一副是兼有“才子”和“皇子”身分的袁寒云(袁世凯第二子,原名克文)写的。袁世凯背叛民国,孙中山曾领导国民党发动“二次革命”,已见上述。袁寒云虽不赞同父亲称帝,但为人子者总不能直斥其父之非,这副挽联如何下笔呢?袁寒云不愧有才子之称,写得倒是颇为得体。联云:

  埏遂近明帝故陵,自有江南供俎豆;
  史迁作霸王本纪,不教成败论英雄。

  这副挽联是在国民党政府为孙中山先生举行“奉安大典”时写的。“埏遂”是墓道,此处指中山陵;“俎豆”是古代祭祀用的器具,引申为崇奉之意。“明帝故陵”即明孝陵,是明太祖朱元璋的陵墓。中山陵在南京市东郊紫金山(钟山)中部第二峰茅山南麓,明孝陵在钟山南麓玩珠峰,二陵相去甚近。这是上联“本事”。项羽不是“正统”的皇帝,但司马迁的《史记》却将项羽传列入“本纪”,因而下联据此得出“不教成败论英雄”的结论。袁世凯称帝失败,孙中山也是未得及身而见革命成功的。下联说的那个“英雄”,可以解作袁世凯,也可以解作孙中山。袁寒云故意作为“泛论”的笔法出之,这也是他作为才子的聪明之处。
酒酣落笔摇五岳,倚剑狂歌镇八方。

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革命尚未成功,同志仍需努力。
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发表于 2010-7-5 23:02 | 显示全部楼层
中山陵的气势不错,不过感觉还是输给明孝陵
我家藏马是最帅的~~~~~~
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发表于 2010-7-6 00:20 | 显示全部楼层
南国是吾家旧物

对仗不知道怎样  不过觉得南方是“吾家”的 虽是对联,但 ……不大配合孙中山的改家天下为公天下的夙愿 ……
……还好吧 ,孙权也比较喜欢
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 楼主| 发表于 2010-7-6 14:10 | 显示全部楼层
中华民国国父 孙中山孙中山,近代民主革命家,中国国民党创始人,三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜,“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年,国民政府通令全国,尊称其为“中华民国国父”。
百度百科:http://baike.baidu.com/view/2559.htm?fr=ala0_1_1
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发表于 2010-7-6 20:30 | 显示全部楼层
我对他陵墓感兴趣~~
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金枝托冷沁香寒,华苞欲绽慕朝颜。丹心意向何处系,随风绾处自天边。

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发表于 2010-7-6 22:23 | 显示全部楼层
章太炎这第一幅对联是夸孙中山呢还是骂孙中山呢
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发表于 2010-7-6 23:11 | 显示全部楼层
引用第6楼梦到西洲于2010-07-06 22:23发表的  :
章太炎这第一幅对联是夸孙中山呢还是骂孙中山呢
我觉得文化人就是喜欢把话说的暧昧不明
我家藏马是最帅的~~~~~~
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 楼主| 发表于 2010-7-7 07:04 | 显示全部楼层
话说他章疯子就喜欢说话“歪”评人。习惯了。
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发表于 2010-7-7 07:50 | 显示全部楼层
引用第6楼梦到西洲于2010-07-06 22:23发表的  :
章太炎这第一幅对联是夸孙中山呢还是骂孙中山呢
分明好大的怨气,自比为三闾大夫,又比孙为大昏君。(楚怀王的白痴程度,历代帝王除了小孩,我觉得可以排前十。)骂应该还算不上,章是自比为臣的谏,不过人都去了,说之何益?作为挽联,这篇不算特别妥当的。
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发表于 2010-7-7 09:19 | 显示全部楼层
果然只有纳兰这样的文化人能理解文化人
我家藏马是最帅的~~~~~~
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发表于 2010-7-7 12:02 | 显示全部楼层
英雄作事无他,只坚忍一心,能成世界能成我;
自古成功有几?正疮痍满目,半哭苍生半哭公。

大爱杨度!!!!!
[size=4]青霉素,性寒,味苦,入心肺二经~~~[/size]
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发表于 2010-7-7 13:07 | 显示全部楼层
引用第11楼彩阳于2010-07-07 12:02发表的  :
英雄作事无他,只坚忍一心,能成世界能成我;
自古成功有几?正疮痍满目,半哭苍生半哭公。

大爱杨度!!!!!
这幅对的倒不错  
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发表于 2010-7-7 19:52 | 显示全部楼层
引用第12楼冰枫照雪于2010-07-07 13:07发表的  :

这幅对的倒不错  
杨度就是杨度,到哪都无敌~~
[size=4]青霉素,性寒,味苦,入心肺二经~~~[/size]
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 楼主| 发表于 2010-7-8 14:15 | 显示全部楼层
杨度(1874年—1931年),汉族,湖南湘潭人。中国政治家。
杨度,原名承瓒,字皙子,后改名度,别号虎公、虎禅,又号虎禅师、虎头陀、释虎。他是中国近代史上一个奇人,先后投身截然对立的政治派别。
杨度晚年在上海认识了杜月笙,杜对杨很敬重。杨度在当时法租界住的小洋房就是杜月笙的。杨度对当时杨度之墓上海小报说他是杜月笙的徒弟不以为然,说:“我一没递过帖子,二没点过香烛,我称他杜先生,他叫我皙子兄,老实说,我不是青帮,只是清客而已。”1931年6月杜月笙在浦东的家祠落成,杨度写了一篇《杜氏家祠记》,请郑孝胥书写,作为他们两人的贺礼;此外,杨度还写了一篇《杜氏家祠落成颂》,勒石立碑。杜月笙十分依重杨度,请其担任落成典礼文书处主任,杨度感恩知遇,在人来客往,川流不息的办事处,他朝夕忙碌,事必躬亲,很为朋友尽责;杜月笙也很关心杨度,知他鸦片瘾奇大,特嘱人预备一副烟具,一张烟榻,好让其忙中过瘾。但终究近六十岁的年龄,又有肺病、胃病在身,杨度忙累之后,旧病复发,回家两个多月后,便逝世了。逝世后安葬在万国公墓(今宋庆龄陵园)。
百度百科:http://baike.baidu.com/view/205047.htm?fr=ala0_1_1
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发表于 2010-7-9 12:11 | 显示全部楼层

回 14楼(剑气冲霄) 的帖子

嗯,杨度一生最为人诟病的也是他做了杜月笙的清客
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 楼主| 发表于 2010-7-9 14:19 | 显示全部楼层

回 15楼(彩阳) 的帖子

杜月笙名声不好,因为他是个黑社会老大和无赖
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发表于 2010-7-10 10:26 | 显示全部楼层

Re:回 15楼(彩阳) 的帖子

引用第16楼剑气冲霄于2010-07-09 14:19发表的 回 15楼(彩阳) 的帖子 :
杜月笙名声不好,因为他是个黑社会老大和无赖
是老大但不能说是无赖噢~~杜月笙还是有几分美德的,不然也不会与杨度章士钊这些人都成了莫逆~~~
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 楼主| 发表于 2010-7-12 09:42 | 显示全部楼层

回 17楼(彩阳) 的帖子

这个也是因为杜月笙平日的口碑不太好,所以他的好处也被泯灭了
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