六一一 日月两轮天地眼,名联观止,梁羽生家园书库,梁羽生家园

 

 

六一一 日月两轮天地眼

 

 

 

  朱熹的理学,是要维护封建伦理的准则的,当然有许多应受批判的地方,但他的博览和精密分析的学风,对后世学者也有其良好影响的一面。我认为新编本《辞海》对他的评价:“(朱熹)在宋儒中学问最称渊博,广注典籍,对经学、史学、文学、乐律以至自然科学有不同程度贡献。”是比较公允的。自然科学方面,《辞海》所举的例是:“如关于阴阳二气的宇宙演化学,如从高山上残留的螺蚌壳论证地质变迁(原为海洋)说等,都表达了对自然界矛盾进化的某些观测。”

  梁章钜的《楹联丛话》(卷一)辑录有“朱子联语”十余副,除了上面所说的那一联外,还可以介绍两三副。

  自题书舍联云:

  十二峰送青排闼,自天宝以飞来;
  五百年逃墨归儒,跨开元之顶上。

  他这书舍是建于漳州天宝镇山开元寺后顶的,上比写周围之景,下比则是夫子自述。“开元”“天宝”既是漳州的寺名和地方名,也是唐玄宗的年号。“跨开元之顶上”,有双关意义。

  鸟识玄机,衔得春来花上弄;
  鱼穿地脉,挹将月向水边吞。

  此联寓哲理于自然景象之中,亦少道学气。又一联云:

  日月两轮天地眼;
  诗书万卷圣贤心。

  虽有道学气,可作格言看。