八三七 问答联,名联观止,梁羽生家园书库,梁羽生家园

 

 

八三七 问答联

 

 

 

  问答联可分三类:一是问而不答,但是提出反问的。如上面所谈的“庄子”“汉书”一联即是例子。一是问而不答,但答语已隐藏对句之中。如下例:

  细雨密如丝,何机可织?
  彩霞红似锦,无剪堪裁!

  “裁霞”和“织雨”是属于同类的浪漫想象,故云可以不答自答。

  最后一种则是“正格”的问答联了,是采用一问一答的形式的。正格的问答联最具妙趣,举几个例。

  某富翁欲纳艳婢为妾,婢拒之。富翁出上句,婢对。

  小婢何知,自负红颜违我命!
  大人容禀,恐防绿帽戴君头。

  下比的意思即是:“你要我作妾,我就给绿帽你戴。”这个拒绝的理由当可“吓窒”富翁矣。

  一士子偷寺中作供品的柿子出来,见一和尚偷池中荷花。士子出上句,和尚对下句。

  池内荷花,和尚采来何处戴?
  寺中柿子,士人拿去自家尝。

  士子偷柿子与和尚偷荷花,属同类行为,不答自答。故亦可列为上述的第二类。但“自家尝”三字是可以作为正面答复的,因此仍属正格。

  某生戏拟灯烛对答:

  烛问灯云:靠你遮光作门面;
  鼓对锣曰:亏侬空腹受拳头。

  古代的灯,中空,内燃烛,上联是烛埋怨灯遮它的光而作的埋怨语,下比则是灯借鼓与锣来作比喻,以灯之中空比喻鼓之空腹,鼓空腹而受拳头,正如灯之中空被烛烧也。意谓:“我已吃亏了,你还说!”

  乞丐向妓女讨钱,别人戏拟他们的问答:

  千舍万有,万舍千有,我那多福多寿老太太;
  朝思暮想,暮思朝想,奴的知情知义小哥哥。

  此联亦可作互嘲联看。

  一塾师因东家过节不设酒食,出上句隐含质问之意,东家对下句:

  绿竹本无心,过节即时挨不过;
  黄花如有约,重阳以后待何迟。

  某寡妇拒人挑情:

  树密林深,叫樵夫何处下手?(男问)
  水清河洁,劝渔翁不必劳心。

  太白楼前问答,或人问,狂士答:

  谁曾将此楼一拳打破?
  我也在上头大胆题诗。