八四九 台湾寺庙联,名联观止,梁羽生家园书库,梁羽生家园

 

 

八四九 台湾寺庙联

 

 

 

  台湾寺庙嵌字联,如台南开元寺联云:

  开辟真机,细蕴无滞;
  元宗妙道,色相俱空。

  “细蕴”,佛家语,指事理之深奥处。

  又联云:

  开化十方,一瓶一钵;
  玄机参透,无我无人。

  台南竹溪寺联云:

  片竹孤云窥色相,悟来大道无多事;
  长溪皓月即禅心,勘破机关总是空。

  竹溪寺为台南四大古刹之一,清初知府蒋毓英建,上下联首句化用李颀《题璿公山池》名句:“片石孤峰窥色相,清池皓月照禅心。”

  基隆市十方大觉寺大雄宝殿联:

  大雄声教被西来,犹俨见鹫岭谈经,龙宫说法;
  觉海圆澄非动静,莫错认鲲身云起,鹿耳潮来。

  “鲲身云起”的“鲲身”指七鲲身,是周绕台湾的七个小岛。“鹿耳潮来”的“鹿耳”指台南安平港北鹿耳门,为旧日海道入口,内有浅水海湾,以水道迂回险阻著名。一六六一年,郑成功自此入台登陆,驱逐荷兰侵略军,但现今内湾已淤为平陆,鹿耳门海道亦废,仅存沙沚。

  台北市有善导寺,在忠孝路,因忠孝路拓宽,重建大门。门联云:

  善渡群生,人成即佛成,到此悉由忠孝路;
  导归极乐,心净则土净,从兹共入圣贤门。

  “到此悉由忠孝路”,语意双关,切地、切事。

  台中王田麒麟山善光寺殿联云:

  禅味满丹丘,最高梵典低吟,清磬疏钟明月夜;
  光辉环碧麓,绝妙溪山入画,长桥流水夕阳天。

  “禅”“善”谐音,可说是变格嵌字联。联语亦颇有意境。

  台湾寺庙的嵌字联,其病在于削足就履,佳构不多。以上诸联,是我认为比较好的。不是嵌字的、十方大觉寺的山门联(作者张剑芬)我倒颇为欣赏,联云:

  拾级同登,个里风光当下认;
  入门一笑,本来面目自家知。

  嘉义县弥陀寺山门联亦颇有名,联云:

  大悟忽闻钟,任教烟雨迷离,人当醒眼;
  浮生真似雁,看到天花欲坠,我亦回头!

  此联甚富禅味,意境亦佳,不过却是抄衡阳雁峰寺的门联的。原联为:“大梦忽闻钟,任教烟雨迷离,人当醒眼;浮生真唳雁,盼到天花乱坠,我亦回头!”只改了三个字。衡阳雁峰寺以回雁峰得名(相传雁至衡阳即返),前有烟雨池。故此联用于此寺,是极为贴切的。嘉义的弥陀寺“借用”,则不切矣,改作三字亦不及原作。